在本篇信息中，我們要核對自己，我們的靈是為著律法呢，還是為著基督？我們也許說我們是為著基督，但我們也為著律法。我們為著基督多半是在理論上，但我們為著律法卻是在非常實際的一面。我們的行動多半是照著律法，照著是非、對錯，而不照著基督。我們甚至照著對錯來教育並教導我們的兒女。作父母的會對兒女說，『那是不對的；你不該那樣作。』但我們曾否說，『那不是基督；你不該那樣作』？誰曾告訴人不要作某事，因為那不是基督？這該幫助我們領悟，我們在理論上為著基督，實際上卻實行律法。我們究竟是實行基督呢，還是實行律法？實行基督就是脫離是非、對錯、善惡的範圍，也就是脫離善惡知識樹的範圍。我們也許說我們的靈是為著基督，但在實行上我們卻是照著律法，照著對錯、善惡而活。
摘自：FACEBOOK兒童家長交通
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我們可以用家庭生活來進一步說明知識、聰明、智慧的不同。照顧孩子是一個重大的擔子、嚴肅的責任。作父母的，尤其是作母親的，首先必須知道孩子的光景和情況。然後父母必須曉得孩子的動機、願望、性情、性格、環境。父母親必須考慮所有的因素，包括親戚和家庭背景的影響，這會影響對孩子的養育。然後他們必須仰望主，並求祂賜下智慧。他們可以禱告說：『主阿，我們知道與孩子有關的事，他們的性情、性格、環境，我們也有一些了解。主，賜給我們智慧，好知道如何來照顧他們，養育他們。』我們要合式地養育孩子，就需要知識、聰明、智慧。教會的建造原則也是一樣。倘若我們要讓主用來建造教會，就需要知識、聰明、智慧。
摘自：FACEBOOK兒童家長交通
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利未記六章九節上半說，『你要吩咐亞倫和他的子孫說，燔祭的條例乃是這樣：燔祭要整夜到早晨放在祭壇的焚燒架上。』這表徵凡獻為燔祭之物，必須放在獻祭的地方焚燒。這是屬世的人無法領會的，因為他們受的教養是叫他們成為世界的一分子。屬世的父母必定不會教導他們的孩子，把自己獻給神來焚燒。 因著主的憐憫和恩典，我們的心和外邦人的心不同。我們知道，燔祭指明我們有心在今世絕對為神而活。我們不為其他的事，也沒有其他的興趣。即使我們鼓勵年輕人接受最好的教育，教育卻不是我們所愛的。年輕人可以受最高的教育，但他們要曉得在這地上，我們基督徒至終不過是灰而已。這是我們將自己獻給神作燔祭，並被焚燒的結果。 我要對有心全時間服事主的年輕人說一句話。我必須告訴你們，困苦等著你們，你們在這地上沒有前途；沒有屬地的東西可以給你們倚靠作保障，並為著你們為人的生活。你們可能覺得自己對神很有用，但至終你們會成為灰。人人都想作大人物，但你若要全時間服事主耶穌，就必須豫備好作小人物，甚至成為灰。你願意被焚燒麼？燒成灰不是一件可享受的事，乃是一件受苦的事。全時間者的定命乃是一生受苦。凡獻給神作燔祭的，必須放在焚燒的地方，不是甚麼榮耀或高超的地方。這樣的一生，這樣受苦、沒有前途、沒有保障的一生，結果是一堆灰。 我們雖然沒有屬地的保障，但是我能見證，我們有主耶穌作我們的保障。基督是我們的保障，即使祂有時為了試驗我而向我隱藏起來。我從我的經歷和學習可以告訴你們，享受主耶穌最好的時候，就是祂向你隱藏的時候。祂在似乎消失以後，不久會自然的再次向你顯現。祂常是這樣的對待我們。這樣的一位基督是我們真正的保障。
摘自：FACEBOOK兒童家長交通
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衣服上發綠或發紅的病散開，成了惡性的（蠶食的）痲瘋，（利十三51，）表徵散播的罪更形惡化。『惡性的』和『蠶食的，』指明藉著食肉而擴散的疾病。這種惡性的痲瘋，表徵藉著蠶食全人而在人裏面擴散的罪。起初，罪的規模可能很小，程度不深。然而，現在罪將人吞食，就不斷擴散，越來越惡化。
我們需要在婚姻生活和家庭生活裏有悔改和認罪。在婚姻生活裏，我們該樂意對配偶說對不起。我們若不樂意說對不起，就會與自己的丈夫或妻子有難處。在家庭生活裏，父母得罪了自己的兒女，也該向他們說對不起。『對不起』這話，含示悔改和認罪。
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(這是Ron弟兄於2009年1月26日在台北訓練中心，對臺灣、美國以及泰國三地的學員的交通)
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阿樂人生的頭兩次剪髮都是兩個阿嬤合力完成
第一次是阿嬤先剪，但中途阿樂醒了
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